(1).webp "ΒΙΟΚΑΡΠΟΣ")
Το σκηνικό εκτυλίσσεται στην Ενδεκάτη, την πύλη εισόδου προς την παλιά πόλη, μια περιοχή που πήρε το όνομά της από την 11η Μεραρχία που είχε στρατοπεδεύσει εκεί κατά το παρελθόν.
Στο κέντρο της εικόνας, το παραδοσιακό "βαρέλι" του τροχονόμου έχει αντικατασταθεί από ένα ομοίωμα κόκκινου αυγού, τιμώντας τις ημέρες του Πάσχα. Δίπλα του, συνάδελφοί του πλαισιώνουν μια κλασική υπηρεσιακή μοτοσυκλέτα της Ελληνικής Χωροφυλακής, ενώ στο βάθος διακρίνεται ένας εμβληματικός "Σκαραβαίος" (VW Beetle). Βρισκόμαστε στο 1973.
Σήμερα, τέτοιες εικόνες μας θυμίζουν την αισθητική μιας άλλης Ελλάδας, όπου ο δημόσιος χώρος μεταμορφωνόταν για να υποδεχτεί τις μεγάλες γιορτές της χριστιανοσύνης, δημιουργώντας αναμνήσεις που παραμένουν ζωντανές μέσα από το φωτογραφικό φακό.
Στο κέντρο της εικόνας, το παραδοσιακό "βαρέλι" του τροχονόμου έχει αντικατασταθεί από ένα ομοίωμα κόκκινου αυγού, τιμώντας τις ημέρες του Πάσχα. Δίπλα του, συνάδελφοί του πλαισιώνουν μια κλασική υπηρεσιακή μοτοσυκλέτα της Ελληνικής Χωροφυλακής, ενώ στο βάθος διακρίνεται ένας εμβληματικός "Σκαραβαίος" (VW Beetle). Βρισκόμαστε στο 1973.
Το έθιμο των δώρων είχε ιδιαίτερη αίγλη εκείνα τα χρόνια. Οι οδηγοί σταματούσαν μπροστά στο βάθρο και άφηναν πακέτα με γλυκά, τσουρέκια, ποτά, ακόμα και είδη οικιακής χρήσης, τα οποία στοιβάζονταν γύρω από τον τροχονόμο.
Η συγκεκριμένη φωτογραφία είναι η μαρτυρία μιας εποχής όπου η σχέση του πολίτη με τα όργανα τάξης είχε έναν πιο προσωπικό και εορταστικό χαρακτήρα, συνυφασμένο με τις τοπικές παραδόσεις του Ναυπλίου.
"Το κόκκινο αυγό στην Ενδεκάτη δεν ήταν απλώς ένα διακοσμητικό στοιχείο, αλλά το σύμβολο μιας πόλης που γιόρταζε το Πάσχα με κάθε επισημότητα, τιμώντας ταυτόχρονα εκείνους που φρόντιζαν για την ασφάλεια των δρόμων της."
"Το κόκκινο αυγό στην Ενδεκάτη δεν ήταν απλώς ένα διακοσμητικό στοιχείο, αλλά το σύμβολο μιας πόλης που γιόρταζε το Πάσχα με κάθε επισημότητα, τιμώντας ταυτόχρονα εκείνους που φρόντιζαν για την ασφάλεια των δρόμων της."
Σήμερα, τέτοιες εικόνες μας θυμίζουν την αισθητική μιας άλλης Ελλάδας, όπου ο δημόσιος χώρος μεταμορφωνόταν για να υποδεχτεί τις μεγάλες γιορτές της χριστιανοσύνης, δημιουργώντας αναμνήσεις που παραμένουν ζωντανές μέσα από το φωτογραφικό φακό.
